堅(jiān)持正確的發(fā)展道路，是實(shí)現(xiàn)美好愿景與偉大夢(mèng)想的根本條件。建設(shè)生態(tài)文明，實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)夢(mèng)，走向生態(tài)文明新時(shí)代，需要探索一條生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展道路。在深入推動(dòng)長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶發(fā)展座談會(huì)上，習(xí)近平總書記三次提到生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路子，要求深刻理解把握生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的內(nèi)涵。綠色發(fā)展的實(shí)質(zhì)是人與自然和諧共生，生態(tài)、生產(chǎn)、生活構(gòu)成其三大要素。發(fā)展綠色生態(tài)、綠色生產(chǎn)、綠色生活，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美麗、生產(chǎn)美化、生活美好是基本內(nèi)涵。
生態(tài)興衰決定文明興衰，生態(tài)環(huán)境是人類生產(chǎn)生活之基。習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)環(huán)境是人類生存最為基礎(chǔ)的條件，是我國(guó)持續(xù)發(fā)展最為重要的基礎(chǔ)。”目前，我國(guó)資源、環(huán)境、生態(tài)惡化形勢(shì)十分嚴(yán)峻，已經(jīng)深刻影響人民群眾正常生產(chǎn)生活。解決資源、環(huán)境、生態(tài)問題，亟須建設(shè)綠色生態(tài)、實(shí)現(xiàn)生態(tài)美麗。
形成綠色生態(tài)方式。生態(tài)方式是人們對(duì)待生態(tài)環(huán)境的根本態(tài)度與行為方式。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類敬畏自然、順應(yīng)自然，人與自然關(guān)系相對(duì)和諧；工業(yè)文明時(shí)代，人類征服自然、掠奪自然，人與自然關(guān)系沖突不斷。建設(shè)生態(tài)文明，走向生態(tài)文明新時(shí)代，需要調(diào)整人的生態(tài)行為，形成綠色生態(tài)方式。尊重、順應(yīng)、保護(hù)自然是基本態(tài)度，像對(duì)待眼睛、生命一樣對(duì)待、保護(hù)生態(tài)環(huán)境是基本要求，節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主是基本方針，讓自然生態(tài)美景永駐人間是基本目標(biāo)。
構(gòu)建綠色生態(tài)體系。自然是一個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，資源、環(huán)境、生態(tài)是三大要素，具體包括能源、淡水、土地，大氣、水體、土壤，森林、濕地、生物等要素，這些要素之間相互影響、相互滲透、相互制約。山水林田湖草是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。當(dāng)前，我們解決各種資源、環(huán)境、生態(tài)問題，應(yīng)樹立系統(tǒng)觀念與整體思維，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，協(xié)同建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好、生態(tài)安全“三型社會(huì)”。
發(fā)展綠色生態(tài)環(huán)境。解決資源、環(huán)境、生態(tài)問題，需要貫徹落實(shí)綠色發(fā)展理念。一是資源綠色發(fā)展，即建設(shè)綠色礦山、發(fā)展綠色礦區(qū)，煤炭等傳統(tǒng)能源綠色化、清潔化利用，發(fā)展水電、核電等清潔能源和太陽(yáng)能、風(fēng)能等綠色能源。二是環(huán)境綠色發(fā)展，即解決氣、水、土等污染問題要堅(jiān)持綠色發(fā)展，全面推行垃圾分類制度，實(shí)行垃圾減量化、資源化、無害化處理。三是生態(tài)綠色發(fā)展，即解決我國(guó)缺林少綠問題，需要大力開展國(guó)土綠化行動(dòng)，發(fā)揚(yáng)塞罕壩綠色發(fā)展精神，堅(jiān)定不移愛綠、植綠、護(hù)綠，讓更多荒原、沙地披上綠裝，綠化祖國(guó)山川、綠滿中華大地。
生產(chǎn)是人類活動(dòng)的主要形式，發(fā)展生產(chǎn)是滿足生活消費(fèi)的前提。生態(tài)環(huán)境是生產(chǎn)勞動(dòng)的重要基礎(chǔ)，生產(chǎn)勞動(dòng)是影響資源環(huán)境的關(guān)鍵因素。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“生態(tài)環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是矛盾對(duì)立的關(guān)系，而是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境保護(hù)的成敗歸根到底取決于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。”探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展道路，關(guān)鍵要處理好生產(chǎn)與生態(tài)之間的關(guān)系，出路是發(fā)展綠色生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)美化。
形成綠色生產(chǎn)方式。狹義生產(chǎn)方式是指社會(huì)生活所必需的物質(zhì)資料的獲得方式。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，取之有道、道法自然，對(duì)資源生態(tài)環(huán)境影響有限；工業(yè)文明時(shí)代，人類主要從事工業(yè)生產(chǎn)，消耗大量自然資源、嚴(yán)重破壞生態(tài)環(huán)境。現(xiàn)在，環(huán)境承載能力已經(jīng)達(dá)到或接近上限，再也承載不了高消耗高排放的粗放發(fā)展。因此，迫切需要構(gòu)建科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染少的綠色生產(chǎn)方式，建立綠色農(nóng)業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)生產(chǎn)方式，大力發(fā)展綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)生產(chǎn)過程減量化、再利用、資源化。
構(gòu)建綠色生產(chǎn)體系。長(zhǎng)期以來，我們誤將生產(chǎn)簡(jiǎn)單地理解為物質(zhì)生產(chǎn)，將生產(chǎn)發(fā)展等同于物質(zhì)生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)，忽視了精神文化生產(chǎn)、社會(huì)民生發(fā)展、生態(tài)環(huán)境建設(shè)。馬克思主義認(rèn)為，動(dòng)物的生產(chǎn)是片面的，而人的生產(chǎn)是全面的。發(fā)展綠色生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)美化，需要以全面生產(chǎn)代替片面生產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)、精神、社會(huì)等多種生產(chǎn)的有機(jī)統(tǒng)一，用綠色發(fā)展理念引領(lǐng)物質(zhì)、精神、社會(huì)等生產(chǎn)，發(fā)展綠色物質(zhì)、綠色文化、綠色社會(huì)等生產(chǎn)，構(gòu)建綠色、全面、和諧的新型生產(chǎn)體系。
營(yíng)造綠色生產(chǎn)環(huán)境。在何種環(huán)境下從事生產(chǎn)勞動(dòng)，關(guān)系著生產(chǎn)者幸福、消費(fèi)者健康、生態(tài)環(huán)境安全。進(jìn)入新時(shí)代以來，人民群眾對(duì)生產(chǎn)環(huán)境要求越來越高，工作環(huán)境成為職業(yè)選擇的考量因素。發(fā)展綠色生產(chǎn)、實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)美化，亟須營(yíng)造綠色健康的生產(chǎn)環(huán)境。當(dāng)前，要確保人民群眾在優(yōu)美生態(tài)環(huán)境下生產(chǎn)勞動(dòng)，還需依靠政府、企業(yè)、職工共同努力，攜手共建共享美麗生產(chǎn)環(huán)境，提升廣大職工生產(chǎn)勞動(dòng)幸福感。
相對(duì)于生產(chǎn)而言，生活是人類生存的基本活動(dòng)形式。良好生態(tài)環(huán)境是人民幸福生活的重要內(nèi)容，生活消費(fèi)是影響生態(tài)環(huán)境的重要因素。探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路，需要處理好生活與生態(tài)之間的關(guān)系，努力培育綠色生活、實(shí)現(xiàn)生活美好。
形成綠色生活方式。狹義的生活方式是指人們消費(fèi)物質(zhì)資料的方式，即衣食住行用等日常生活的表現(xiàn)形式。不同的生態(tài)環(huán)境塑造不同生活方式，不同生活方式對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生不同影響。改革開放以來，我國(guó)人民生活水平大幅度提高，同時(shí)奢侈浪費(fèi)攀比之風(fēng)漸起，這是造成生態(tài)環(huán)境問題的主要根源。進(jìn)入新時(shí)代以來，“光盤”行動(dòng)、共享單車、綠色食品成為新的追求，綠色消費(fèi)、綠色居住、綠色出行日益成為新的行為，良好的綠色生活、綠色消費(fèi)習(xí)慣也在不斷養(yǎng)成。簡(jiǎn)約適度、綠色低碳、健康文明的綠色生活消費(fèi)方式的形成，有利于引導(dǎo)全社會(huì)走上綠色發(fā)展之路。
構(gòu)建綠色生活體系。生活內(nèi)容、對(duì)象不同，對(duì)資源環(huán)境生態(tài)的影響不同。農(nóng)業(yè)文明時(shí)代，人類物質(zhì)生活要求不高，對(duì)資源環(huán)境影響較為有限；工業(yè)文明時(shí)代，人類瘋狂追求物質(zhì)生活，加上大量的物質(zhì)生產(chǎn)，加重了資源環(huán)境生態(tài)負(fù)擔(dān)。發(fā)展綠色生活、實(shí)現(xiàn)生活美好，應(yīng)當(dāng)摒棄物質(zhì)主導(dǎo)的片面生活，追求綠色、全面、和諧的生活。進(jìn)入新時(shí)代以來，人民不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且對(duì)豐富多彩的精神生活、公平正義的社會(huì)生活等要求也日益增長(zhǎng)。滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，綠化物質(zhì)生活、凈化精神生活、和諧社會(huì)生活，可以減輕資源環(huán)境負(fù)擔(dān)，提升人民生活幸福指數(shù)。
營(yíng)造綠色生活環(huán)境。人生活在一定環(huán)境中，環(huán)境狀況影響生活質(zhì)量。進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)人民對(duì)宜居生活環(huán)境的期待越來越高，確保城鄉(xiāng)居民生活在宜居環(huán)境中，需要深入開展愛國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，綜合整治城、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)環(huán)境衛(wèi)生。城市工作要把創(chuàng)造優(yōu)良人居環(huán)境作為中心目標(biāo)，加快解決黑臭水體、垃圾圍城等問題，增加綠地、綠道、公園等公共空間，把好山、好水、好風(fēng)光融入城市；農(nóng)村工作要加大農(nóng)村人居環(huán)境治理力度，搞好農(nóng)村人居環(huán)境綜合整治，重點(diǎn)解決農(nóng)村垃圾、生活污水、飲水安全、廁所衛(wèi)生等問題，把農(nóng)村建成人居環(huán)境干凈整潔、適合居民生活養(yǎng)老的美麗家園。統(tǒng)籌推進(jìn)美麗城鄉(xiāng)一體化發(fā)展，讓城市生活更加美好、鄉(xiāng)村生活令人向往。
習(xí)近平總書記指出：“生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展強(qiáng)調(diào)未來和方向路徑，彼此是辯證統(tǒng)一的。”探索生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新路，就是要發(fā)展綠色生態(tài)、綠色生產(chǎn)、綠色生活，形成綠色生態(tài)、生產(chǎn)、生活方式，構(gòu)建綠色生態(tài)、生產(chǎn)、生活體系，營(yíng)造綠色生態(tài)、生產(chǎn)、生活環(huán)境，實(shí)現(xiàn)生態(tài)美麗、生產(chǎn)美化、生活美好，讓人民群眾在綠水青山中共享生態(tài)之美、生產(chǎn)之美、生活之美。生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展道路，是一條生態(tài)優(yōu)先、“三生”共贏、“三美”合一、人民幸福的新時(shí)代生態(tài)文明發(fā)展之路。